解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者 ，固见非於 世；有独知 之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌 。民不可 与虑始而可与乐成。 论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而 成功；缘法而治者 ，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>