解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地 万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷， 以合明应 。”制曰： “可。”... 更多 >>