解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识 ，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢， 岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者一统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙 变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢 ，集获坛下 ，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>