解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>