解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德 ，此务为治者也， 直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡 要，劳而 少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约 而易操，事少 而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>