解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣 之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也 ，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通 者，如一 区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛 海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之 。... 更多 >>