解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉， 是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以 定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不... 更多 >>