解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说 ，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身 无贰虑，尽公而不顾 私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>