解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>