解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常， 庸人不释，铄 金百溢，盗 跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑， 则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是 故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀... 更多 >>