解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“ 五帝，泰一之佐也。宜 立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴 ，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年。黄帝仙登 于天。”卿因 所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。 与安期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉 之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上封则能 仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>