解释 : 王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万 物散殊，而礼制行也；流而 不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和，率神而 从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣。... 更多 >>