解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本， 以因循为用 。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时为 业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>