解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉 必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断 而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之 术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>