解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治； 披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义 死难，视死如归；生而辱不如死 而荣。士 固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>