解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。 或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊 之”。上 疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。 上大说，召问卿。对曰：“受此 书申功，申功已 死。”上曰：“申功何人也？”卿曰： “申功， 齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通， 封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封 则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断 斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>