解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明， 而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。 日辰不全，故有 孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？ 天尚不全，故 世为屋，不成三瓦 而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>