解释 : 故云神至能见 梦於元王 ，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿 名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地 柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦 有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>