解释 : 故申子曰“有天 下而不恣睢，命之曰以天 下为桎梏”者，无他焉，不能督 责，而顾以其身劳於天下之民，若尧、禹然，故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术，行督 责之道，专以天下自適也，而徒务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首之役，非畜天下者 也，何足贵哉！夫以人徇己， 则己贵而人贱；以己 徇人，则己贱而人贵。故 徇人者贱，而人所徇者 贵，自古及今，未有不 然者也。凡古之所为尊贤者，为其贵也；而所为恶不肖 者，为其贱 也。而尧、禹 以身徇天下者也，因随而尊之，则亦失所为尊贤之心矣，夫可谓大缪矣。谓之为“桎梏”，不 亦宜乎？不能督责之过也。... 更多 >>