解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成声 ，故曰神 使气，气就形。形 理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从有以至未有，以得 细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽 妙必效情， 核其华道者明矣 。非有圣心以 乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之， 神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>