解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不 可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时 迁移，应物变化， 立俗施事， 无所不宜，指 约而易操， 事少而功多 。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天 地长久，非 所闻也。... 更多 >>