解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故 能究万物 之情。不为物先， 不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。 其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾 言不听， 奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也， 形者生之 具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>