解释 : 故云神至能见 梦於元王， 而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐 。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>