解释 : 太史公曰 ：余每读 虞书，至於君臣相敕，维 是几安，而股肱 不良，万事堕 坏，未尝不流涕也 。成王作颂， 推己惩艾，悲彼家难 ，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初 ，安能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。 海内人道益深，其德益至，所乐者益异 。满而不损则溢，盈而不持 则倾。凡作乐者 ，所以节乐。君子以谦 退为礼， 以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情 习不同，故博采风俗，协 比声律，以补短移化， 助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满 ，以饰厥性 。故云雅颂之音理而民 正，嘄噭 之声兴而士奋，郑卫之曲 动而心淫。及其 调和谐合，鸟兽尽感， 而况怀五常 ，含好恶，自 然之势也？... 更多 >>