解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>