解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也， 直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴 阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之 别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>