解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法， 因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚 者道之常 也，因者君 之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形 大劳则敝， 形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>