解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论 至德者不和 於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与 论於法之外 也。三代 不同礼而王 ，五伯不 同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便 国不法古。故汤 武不循古而王 ，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>