解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居 其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为 一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之... 更多 >>