解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者 不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也， 形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以 治天下” ，何由哉？ ... 更多 >>