解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不 然。以为 人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神 大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>