解释 : 是故君子反情以和 其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫 乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不 设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺 正，以行 其义。然后发以声音 ，文以琴瑟，动 以干戚，饰以羽 旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是 故清明象天，广大象地，终始象四时，周 旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百 度得数而有常；小大相 成，终始相生，倡和 清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明 ，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子 乐得其道，小人乐得 其欲。以道制欲，则乐 而不乱；以欲忘道，则惑而不 乐。是故君子反 情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣 。... 更多 >>