解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出治 道也。... 更多 >>