解释 : 人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之臣也，将作 乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣， 东周之鄙人也， 无有分寸之功， 而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲 。今来而王不官臣者，人必有以不 信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信 者，所以自为也；进取者 ，所以为 人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东 周，固去自为而 行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王 ，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参， 义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤 竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又 安能使之 步行千里而行进取 於齐哉？信如尾生 ，与女子期於梁 下，女子不来，水至 不去，抱柱而死。有信 如此，王 又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信 得罪於上 者也。”燕王曰：“ 若不忠信耳，岂有以忠信 而得罪者 乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者 忧之，妻 曰‘勿忧，吾已 作药酒待之矣’。 居三日，其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒 ，上存主 父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎 忠信之无罪也？夫臣 之过，不幸而类是乎！” 燕王曰：“先生复就故官。”益厚... 更多 >>