解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其 书不经， 疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿 。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生 通，受黄帝言， 无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申 功曰：‘ 汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼 神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所 谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎 ！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>