解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马 之情，以 古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>