解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能 罚之加焉必也 。故商君之法 ，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之 高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>