解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之 ，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹 。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州 数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区 中者，乃为 一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>