解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以 轻重；规 矩诚错， 则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者 ，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不 足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷 者，广大之极也；圣 人者，道之极也... 更多 >>