解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫 公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽 公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披 腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是 故君子以义死难，视死 如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉... 更多 >>