解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁 折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百 里奚乞食於 路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫 以孔、墨 之辩，不能 自免於谗谀，而二国 以危。何则？众 口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用 越人蒙而彊威、宣 。此二国，岂拘於俗， 牵於世，系阿 偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡 越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五 伯不足称，三王易 为也。... 更多 >>