解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰： “君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及 至子孙， 积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备， 必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参 而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“ 臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於 天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀... 更多 >>