解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言 尽当，不 能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>