解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳 ，使人拘 而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足 万物。其 为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形 神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>