解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经， 必先验小物，推 而大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至 天地未生， 窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也， 不得为州数。 中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之， 人民禽兽 莫能相通者 ，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧然顾化，其... 更多 >>