解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知所 以自治，然後知所 以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易 之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何 恙不已， 乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居 数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>