解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也 ，从孟兰皋 ，今鞅请得交，可乎？”赵 良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而 戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆 闻之曰：“ 非其位而居之曰贪位，非其名而 有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名 也。故不敢闻命。”商君曰：“ 子不说吾治秦与？”赵良曰 ：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之 谓彊。虞舜有言曰：“ 自卑也尚矣。”君不若 道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰： “始秦戎翟之教， 父子无别，同室而居。今我 更制其教，而为其男 女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子 观我治秦也，孰与五羖 大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐 之掖；千人之诺诺，不 如一士之谔 谔。武王谔谔以 昌，殷纣墨墨以 亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言 而无诛，可乎？”商君曰 ：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也 ，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之 药也。鞅将事子，子又何 辞焉！”赵良曰：“夫 五羖大夫，荆之 鄙人也。闻秦缪公之 贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛 。期年，缪公知 之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢 望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。 发教封内， 而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不 张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名 藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死， 秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相 杵。此五羖大夫之德 也。今君之见秦 王也，因嬖人景监以为主，非所以为 名也。相 秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非 所以为功也。刑黥太 子之师傅，残伤民 以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也 捷於令。今君又左建外易 ，非所以为教 也。君又南面而称寡人 ，日绳秦之贵公子。诗曰 ：“相鼠有体，人 而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜 门不出已 八年矣，君又杀祝懽而 黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之 出也，後车十数，从 车载甲，多力而骈 胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车 而趋。此一物不具，君固不出。书 曰：“恃 德者昌，恃力者亡。”君之 危若朝露，尚将欲延年益寿乎 ？则何不归十五都， 灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。 君尚将贪商於之富，宠秦国之教 ，畜百姓之怨，秦王 一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收 君者，岂其 微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>