解释 : 孝景皇帝元年十月，制 诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有 德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也 。高庙酎，奏武德、文始、五行之 舞。孝惠 庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁， 不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长 老，收恤孤独，以育 群生。减 嗜欲，不受献， 不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝 人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所 不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕 甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以 明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与 丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相 臣嘉等言：“ 陛下永思孝道，立昭德之舞 以明孝文皇帝 之盛德。皆臣嘉等 愚所不及。臣谨议：世功莫 大於高皇帝，德莫盛於 孝文皇帝 ，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯 宜各为孝文皇帝立太 宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子， 岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>