解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於 故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>