解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚 也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛 也而易百 仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>